从先秦到清末:中国人文思想史上的四次启蒙

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	从先秦到清末:中国人文思想史上的四次启蒙
	祁志祥
刊名	学术月刊
	2007-08-20
期号	2007年08期页码:96-102
关键词	中国人文蒙昧启蒙
ISSN号	0439-8041
英文摘要	"启蒙"的本义是开发蒙昧、清除荒谬、发现真理。人类思想史上的每一次启蒙、每一次真理的发现都是对蒙昧思想的批判与否定。于是,蒙昧与反蒙昧,就构成了思想史上否定之否定的逻辑行程。中国古代人文思想史正是由四次反蒙昧的启蒙思潮汇成的思想长河。第一次启蒙出现在周代,其特征是对"人"自身地位、属性及其意义的自觉,以对抗和取代夏、商的神本主义蒙昧观念。第二次启蒙出现在六朝,其标志是自然适性、钟情任欲,以纠正与清剿汉代"阳善阴恶"、"性善情恶"、"圣人无情"的蒙昧思想。第三次启蒙出现在明清,其标帜是在理欲相兼、义利合一、公私互渗、凡圣平等等人生最基本的问题上还原常识,破除的蒙昧对象是隋、唐、宋、元儒家道学—理学构成的似是而非的唯理性主义。第四次启蒙在近代,特点是借鉴西方人文主义价值理念,综合中国古代启蒙思想资源,抨击中国古代维护皇权专制的整个荒谬无理的纲常理念体系。
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语种	中文
内容类型	期刊论文
源URL	[http://10.2.47.112/handle/2XS4QKH4/23367]
专题	上海财经大学
作者单位	上海财经大学人文学院上海200433
推荐引用方式 GB/T 7714	祁志祥. 从先秦到清末:中国人文思想史上的四次启蒙[J]. 学术月刊,2007(2007年08期):96-102.
APA	祁志祥.(2007).从先秦到清末:中国人文思想史上的四次启蒙.学术月刊(2007年08期),96-102.
MLA	祁志祥."从先秦到清末:中国人文思想史上的四次启蒙".学术月刊 .2007年08期(2007):96-102.