从朱熹的“格物致知”到“科学” | |
乐爱国 | |
2011-04-26 | |
关键词 | 朱熹 格物致知 |
英文摘要 | 主持修改历法和《崇祯历书》的编撰,翻译出版了包括《几何原本》在内的许多西方科学著作,并且编撰了《农政全书》。徐光启把西方传教士带来的学问分为两大类:“大者修身事天;小者格物穷理” 。关于“格物穷理之学”,徐光启说:“凡世间世外、万事万物之理,叩之无不河悬响答,丝分理解;退而思之,穷年累月,愈见其说之必然而不可易也。格物穷理之中,又复旁出一种象数之学。象数之学,大者为历法,为律吕;至其他有形有质之物,有度有数之物,无不赖以为用,用之无不尽巧极妙者。” 在这里,徐光启从科学的角度发挥了朱熹的格物致知论。他首先从一般的学问分离出中“格物穷理之学”,然后进一步分离出“象数之学”。这里的“象数之学”实际上就是自然科学。这样,徐光启就把科学从一般的学问中分离开来,而归属于“格物穷理之学”,这样的学科分类对于后来科学的发展是具有重要意义的。 |
语种 | 中文 |
内容类型 | 期刊论文 |
源URL | [http://dspace.xmu.edu.cn/handle/2288/5585] |
专题 | 乐爱国 人文学院-已发表论文 |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 乐爱国. 从朱熹的“格物致知”到“科学”[J],2011. |
APA | 乐爱国.(2011).从朱熹的“格物致知”到“科学”.. |
MLA | 乐爱国."从朱熹的“格物致知”到“科学”".(2011). |
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