| 康有为与制度化儒学 | |
| 甘阳 ; 唐文明 ; 张翔 ; 白彤东 ; 姚中秋 ; 姚育松 ; 陈明 ; 曾亦 ; 干春松 ; 陈壁生 ; 陈少明 ; 刘小枫 ; Gan Yang ; Tang Wenming ; Zhang Xiang ; Bai Tongdong ; Yao Zhongqiu ; Yao Yusong ; Chen Ming ; Zeng Yi ; Gan Chunsong ; Chen Bisheng ; Chen Shaoming ; Liu Xiaofeng | |
| 2016-03-30 ; 2016-03-30 | |
| 关键词 | D092 |
| 中文摘要 | 甲午之战以来,两甲子间,国祚屡迁。加之西潮涌入,传统式微,时至今日,中国已非百余年前之中国。然中国何以为中国,这一问题却历久弥新。康有为生于晚清内外交困之际,面对从传统老大帝国到现代民族国家转化这一不可遏阻的洪流,面对西方文明这一强有力的"他者",而致思于儒学(教)制度化建设,冀望于传统内部开出新的文明形式。儒学行内圣外王之道。然而,在过去相当长一段历史时期,儒学主要表现为内圣之学。固守心性一隅而无视世运民生之儒学绝非真儒学,所谓"制度化儒学"乃致力于彰显儒学应有的"外王"面向。康有为其时之所思所行,于当下仍具借鉴意义。本专题内容节选自中山大学哲学系与中山大学岭南文化研究院于2014年6月26日~27日在康有为家乡广东南海联合举办的首届康园论坛"康有为与制度化儒学"研讨会的部分现场发言,录音整理后的文字已经发言人审阅。部分小标题为编者另拟。 |
| 语种 | 中文 ; 中文 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://ir.lib.tsinghua.edu.cn/ir/item.do?handle=123456789/147773]  |
| 专题 | 清华大学 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 甘阳,唐文明,张翔,等. 康有为与制度化儒学[J],2016, 2016. |
| APA | 甘阳.,唐文明.,张翔.,白彤东.,姚中秋.,...&Liu Xiaofeng.(2016).康有为与制度化儒学.. |
| MLA | 甘阳,et al."康有为与制度化儒学".(2016). |
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