| 非求独异时还异难与群同何必同周汝昌的红学研究当代学人的红学研究综论之十 | |
| 高淮生 | |
| 2015-10-21 ; 2015-10-21 | |
| 关键词 | 周汝昌 写实自传说 中华文化说 新国学说 新索隐 |
| 中文摘要 | 周汝昌从文本研究角度立论的代表性著作诸如《红楼小讲》、《红楼梦与中华文化》、《红楼艺术的魅力》(《红楼艺术》增订版)、《红楼夺目红》、《红楼十二层》、《周汝昌校订批点本石头记》等,较为集中地体现了他的红学批评观点和思想。周汝昌的红学批评观点和思想是建立在"写实自传说"基础之上的,他认为《红楼梦》是一部文化小说,《红楼梦》思想与艺术具有中华文化的特殊性。尤其他的"还‘红学’以学"的倡言,曾引起广泛的学术争鸣,这一学术争鸣的深入展开无疑有助于推动《红楼梦》研究的深化和红学的发展。时至今日,"周汝昌专人研究"已然成为红学史研究的重要课题,引起红学研究者的广泛关注。 |
| 内容类型 | 期刊论文 |
| 源URL | [http://ir.calis.edu.cn/hdl/232060/17720]  |
| 专题 | 中国矿业大学（徐州） |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 高淮生. 非求独异时还异难与群同何必同周汝昌的红学研究当代学人的红学研究综论之十[J],2015, 2015. |
| APA | 高淮生.(2015).非求独异时还异难与群同何必同周汝昌的红学研究当代学人的红学研究综论之十.. |
| MLA | 高淮生."非求独异时还异难与群同何必同周汝昌的红学研究当代学人的红学研究综论之十".(2015). |
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